十點九分鐘錶工作室 9 AFTER 10 watch studio

日內瓦印記是根據1886年訂立的
《日內瓦法則》而設的
《日內瓦法則》原意是保障真正日內瓦所生產的鐘錶，以免其他地方魚目混珠，以低劣的產品刻上“日內瓦製造”的標記來銷售
訂立至今，曾歷經多次修改，以配合時代的轉變
凡符合此標準的手錶機芯，均可獲得日內瓦印記，標誌上刻印著日內瓦徽章的‘鷹’與‘匙’標誌。　

瑞士官方天文台 認證證書 式樣 詹師傅 0922594731 天文臺錶———追求分秒不差的境界 　　早期鐘錶製造商為了證明其製品的準確度，通常將其鐘錶送到具有公信力的單位———官方的天文台鑒定，當時歐洲包括倫敦、巴黎、日內瓦等鐘錶製造重鎮的天文臺都有這樣的服務。後來鐘錶製造重心慢慢地移至日內瓦，產量也日漸增多，官方單位再 　　也無法負荷。而為了促銷其產品，瑞士官方於是成立了專職的檢測中心叫Sw iss O ffic ia l C h ron om e te r Te s tin g A u－th o r ity（COSC），並由Sw iss C a lib ra tion Se rv ice o f th e Sw iss Fed e ra l M e tro logy B u reau（SCS）證明其公正性。經由COSC檢測透過的手錶稱為CH RONOM ETER（天文臺表），每一支的機芯都有獨立編號及證明文件，代表其具有一定的準確性。 　　在鐘錶工藝中，天文臺表可以說是追求“分秒不差”的極致境界。一般機械錶每天的可容忍誤差是15秒，天文臺表特別講究機芯、材質與手工技術，每日誤差在－4至＋6秒之間；而石英錶更被嚴格要求在＋／－0．2秒內。 一、瑞士天文台認證 １．瑞士天文台錶是經過瑞士官方天文台測試（C.O.S.C.)檢驗合格的高精準手錶。 ２．受檢的手錶中，大約有百分之二至三的手錶會遭到到淘汰。 ３．要取得天文台認證，每一只錶都必須連續十六天接受不同的溫度及位置等測試。由於錶的面積愈小，製作難度愈高，因此依錶外殼直徑與錶面面積大小，可以分為外殼直徑大於二十公厘或錶面積大於三百一十四平方公厘與數值小於或等於前者的兩種標準。 ４．天文台錶測試評估的項目包括：平均每日速度、平均速度變化、最大速度變化、不同位置的速度差異、最大的速度差異、溫度影響值、持續速度等七項。每一項測試均有一參考數值，只要測試結果在標準值以內，就算合格。由於測試是逐只測驗，所以即使是同款的兩只錶，測試結果在數字上也可能有若干差距。 ５．天文台錶的測試過程非常制式；從第一天開始，觀察錶的狀態在二十四小時後呈現的差值，記錄下來就是日差。每天的日差以秒為單位，正、負表快慢。前十天日差平均值即為每日速度變化。前十天每兩天之日差間差值的算術平均值，就是平均速度變化；差距最大的兩組差值，就是最大速度變化。而不同位置速度差異則取第一、二天與第九、十天平均每日速度變化之差值、最大速度差異則是前十又日差值與平均每日速度最大之差值。通常在測試中不可中斷，只有第十天可因需求暫停。 ６．測試期間溫度必須維持在攝氏二十三度，溫度誤差不可超過一度，只有在第十一天改為八度，第十三天則定在三十八度，求出每度平均每日速度變化值即是溫度影響值。至於持續速度則是指最後一天與第一、二天平均每日速度之差值。 ７．測試期間，手錶位置亦有特殊規定。在第一、二、十四、十五天，錶面垂直三點朝右，六點朝上；第三、四天，垂直三點朝上。第五、六天，垂直三點朝下，九點朝上。第七、八天水平面朝上第九到十三天則改為水平朝下（五個方位測試）。

hjc431206 (10): 能在網路上認識-詹師傅-真是大家的福氣. 不但能增廣自己對錶的見聞.更是一位不可多得的好老師.學生在此有一個好奇的問題想對老師您請教.不知是否.那就是.為何老師會把網站名稱稱之為10點9分工作室呢.(依學生猜想)以藝術的眼光來看.分針與時針所構成的角度最美.但為什麼不是10分會是9分呢.這可以從心理學的角度來解釋.古人說10分圓滿.但要確實做到確有困難.但詹師傅總是能儘心儘力.以9分鞭策自己.意指不能儘善儘美也要儘可能以10分的圓滿做到9分的意思.剩下的1分代表還有1分空間可以再進步.不但印證了大師有虛懷若谷之心.更有精益求精的精神.所謂學海無涯矣.再從幾何圖形的角度來看.剛好是個打勾形狀.大家都清楚.老師在改我們作業或考卷時.對的打勾.不對的打叉.意涵著..在10點9分工作室修理的錶.買的錶.原則上是OK的.OK也就是打勾.因為詹師傅會儘心.所以客人可以放心.放心了也就是說OK的意思..以上.我想這是對10點9分工作室做了一個最貼切的解釋.大家認為呢..我想只要認得詹師傅的人,恐怕都會說惟恐不及哩.謝謝師傅.打擾了 

第二次事件大戰的結束.是因為核子武器用於侵略國的國土上.當那威力與受創.並不是當時擁有者與製造者的智慧能于想像.人類的靈魂擁有著錯誤的覺悟能力.也如此能讓這世界繼續延續下去.可知那第一顆原子彈在B200按下紅色按鈕的剎那-時間卻走10點零9分也在那時間的以後........卻需50年都不能歸還那土地上的生靈..多麼悲哀與無知..戰後結束.在日內瓦開了第一次和平會議..將這人類共同的痛.延續伸值世上的子孫.戰爭核武的恐怖.值得申誡於領導者與世人的心中..而當時通訊並未發達語言也不那流通.就將這10點9分公諸於全世界鐘錶製造工廠.將出廠的鐘錶.以10點9分方為流傳與祝福....所以在5年級以前的人若到鐘錶店為何牆上的全新的鐘都放在10點九分呢..終於到現在才得以解答..這是詹師父到日本時ㄧ位非常資深的鐘錶學校老技師黯然的告訴了這個故事. 詹師傅 敬上

詹師父 
為 

竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕。
水流任急境常靜，花落雖頻意自閑。 

手把青秧插滿田 低頭便見水中天 心地清淨方是道  原來退步是向前

夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。表傾城之豔色，期有德于傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬。淡柔情於俗內，負雅志于高雲。悲晨曦之易夕，感人生之長勤；同一盡于百年，何歡寡而愁殷！褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。送纖指之餘好，攮皓袖之繽紛。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲調將半，景落西軒。悲商叩林，白雲依山。仰睇天路，俯促鳴弦。神儀嫵媚，舉止詳妍。

激清音以感餘，願接膝以交言。欲自往以結誓，懼冒禮之為愆；待鳳鳥以致辭，恐他人之我先。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷：願在衣而為領，承華首之餘芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！願在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎！願在眉而?黛，隨瞻視以閑揚；悲脂粉之尚鮮，或取毀于華妝！

願在莞而火席，安弱體於三秋；悲文茵之代禦，方經年而見求！願在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節，空委棄於床前！願在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同！願在夜而為燭，照玉容於兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明！願在竹而?扇，含淒飆於柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈！

願在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極而哀來，終推我而輟音！

考所願而必違，徒契契以苦心。擁勞情而罔訴，步容與于南林。棲木蘭之遺露，翳青松之余陰。儻行行之有覿，交欣懼於中襟；竟寂寞而無見，獨(絹去糸補?---或可與狷通？)想以空尋。斂輕裾以複路，瞻夕陽而流歎。步徙倚以忘趣，色慘慘而就寒。葉燮燮以去條，氣淒淒而就寒，日負影以偕沒，月媚景於雲端。

雪花遣霰作前鋒，勢破張惶欲暗空。  
篩瓦巧尋疏處漏，跳階誤到暖邊融。  
寒聲帶雨山難白，冷氣侵人火失紅。  
方訝一冬暄較甚，今宵敢歎臥如弓。  

本文引用自 baimom - 完熟香蕉-"在欉黃" 

大道是無法說出.也只能在隨談中說點感受.而我覺得.每每說的好說的通的.卻是人們對大道的盲點而非道體.我認知大道並非是我們想像中要的.想像的.吸收在腦海的.而我們很快塑造出模型.而這卻是我深信的盲點.每每我也從這盲點透過實驗而去確認那是盲點.昨經 李師父的一番話.我卻無所認知.更是無法體認與頓下悟出什麼道理.我問祂 為什麼我身邊愛我的人都會受到傷害.祂 回我因為我認識的那東東.本是獨善其身的.而我無法自知.祂 點我還有一樣咚咚.的確我未感受.未確認.至善. 我想我該從這下手. 把你這當我的日記本.抺賣.你是鋤草專家..ok